Un eroe

Se il Cinema è raccontare la vita in forma artistica attraverso la tecnica delle immagini in movimento, e se la vita è un susseguirsi di situazioni che è possibile raccontare al meglio proprio con la tecnica delle immagini in movimento, il Cinema diventa Vita ogni volta che produce un capolavoro come "Un eroe".
Farhadi supera se stesso e dirige il suo miglior film di sempre innalzandosi al livello dei più grandi cineasti viventi perché riesce in sole due ore a rappresentare con una nitidezza stupefacente i confini tra verità e apparenza, egoismo e generosità, perdono e rancore implacabile, onestà e diffidenza, amore e disprezzo, il tutto filtrato attraverso gli occhi di un bambino balbuziente e di suo padre. [+]

Se il Cinema è raccontare la vita in forma artistica attraverso la tecnica delle immagini in movimento, e se la vita è un susseguirsi di situazioni che è possibile raccontare al meglio proprio con la tecnica delle immagini in movimento, il Cinema diventa Vita ogni volta che produce un capolavoro come "Un eroe".
Farhadi supera se stesso e dirige il suo miglior film di sempre innalzandosi al livello dei più grandi cineasti viventi perché riesce in sole due ore a rappresentare con una nitidezza stupefacente i confini tra verità e apparenza, egoismo e generosità, perdono e rancore implacabile, onestà e diffidenza, amore e disprezzo, il tutto filtrato attraverso gli occhi di un bambino balbuziente e di suo padre.
Un film dal valore universale che ci interroga sull'inafferrabilita' della realtà in tutti i casi in cui prevale la diffidenza, quel male oscuro della nostra società "evoluta" che ci spinge a interpretare spesso come atto di stupidità o peggio, frutto di tornaconto personale ciò che invece può semplicemente essere un puro atto di onestà.
Ma Farhadi è magistrale nel dirci che dietro la diffidenza c'è il rancore personale, l'invidia, l'ostinata stupidità e così facendo il suo ragionamento prende forma precisa, come un edificio che si sostiene su pilastri e fondamenta solidi e, per questo, capaci di sostenere tutta la struttura.
Nella figura del padre che rimane vittima del meccanismo stritolante innescato in primo luogo da diffidenza ed egoismo, e gira per gli uffici e tra le persone trepidante con il suo certificato d'onore tra le mani, accompagnato dal proprio figlio si ritrova efficacemente (come ha acutamente scritto qualcuno) l'odissea dell'attacchino e del figlio di "Ladri di biciclette"; lì i due erano alla ricerca del mezzo che avrebbe consentito alla famiglia di sostenersi economicamente, qui sono alla ricerca di un bene ancora più importante: la reputazione personale e, in definitiva, la propria dignità.
Con una forza espressiva straordinaria la pellicola si dipana coinvolgendo un numero rilevante di personaggi, tutti definiti anche con poche battute: il tassista solidale, la ex moglie implacabile, il burocrate ottuso, il direttore del carcere furbo, la presidente dell'associazione umanitaria razionale, come nella vita vera una miriade di persone si incontrano quando sono aperte nei confronti degli altri e si scontrano quando non lo sono.
"Un eroe" è ambientato in Iran ma potrebbe esserlo ovunque, perché, a prescindere dal contesto geografico, ci racconta inoltre dell'eroismo vero, quello delle persone perbene che sanno mettere l'affetto nei confronti dei figli (stupenda la scena della richiesta di cancellazione del video in cui era stato ripreso il figlio) e delle persone che amano (dolcissimo il rapporto con la fidanzata) sopra tutto e, con queste coordinate, affrontano la vita e le difficoltà dell'esistenza accettandone con fortezza i rovesci.
La grandezza di questa pellicola, infine, è anche nel messaggio ultimo suggeritoci da Farhadi: si vince nella vita in un solo modo, quando si è a posto con la propria coscienza. [-]

[+] un eroe piccolo piccolo (di anna rosa) [ - ] un eroe piccolo piccolo [+] un (anti)eroe e il valore della dignità umana (di antonio montefalcone) [ - ] un (anti)eroe e il valore della dignità umana

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Dramma sociale e dramma privato, affresco umano, ma anche una lucida disanima su quanto sia tossica l’apparenza, la considerazione da mantenere alta davanti agli altri. Un Eroe di Farhadi non risparmia quasi nessuno, tratteggiando un’epopea circolare nel quale l’integrità tanto decantata dai personaggi altro non è che dinamite pronta ad esplodere. E il senso del film, acuito dai primi piani del regista, gira proprio attorno al concetto di integrità, di morale. Una scelta sbagliata può diventare una scelta giusta, a costo che non intacchi nessuno, e che tutti ne traggano vantaggio, al netto dalle loro posizione. Rahim in prigione non vuole tornare, ed è gettato in una mischia fatta di regole e di dogmi che, dice il regista, sono architravi di un sistema-paese dai marcati ed esasperati problemi. [+]

Dramma sociale e dramma privato, affresco umano, ma anche una lucida disanima su quanto sia tossica l’apparenza, la considerazione da mantenere alta davanti agli altri. Un Eroe di Farhadi non risparmia quasi nessuno, tratteggiando un’epopea circolare nel quale l’integrità tanto decantata dai personaggi altro non è che dinamite pronta ad esplodere. E il senso del film, acuito dai primi piani del regista, gira proprio attorno al concetto di integrità, di morale. Una scelta sbagliata può diventare una scelta giusta, a costo che non intacchi nessuno, e che tutti ne traggano vantaggio, al netto dalle loro posizione. Rahim in prigione non vuole tornare, ed è gettato in una mischia fatta di regole e di dogmi che, dice il regista, sono architravi di un sistema-paese dai marcati ed esasperati problemi.
Chi è l’eroe del titolo, dunque? Chi è l’uomo senza macchia, pronto ad immolarsi per la causa? Tutti e nessuno. Asghar Farhadi, capace di essere un narratore incredibile oltre che un regista sublime, rimarca il messaggio di Un Eroe facendo prendere al film pieghe inaspettate che viaggiano parallelamente all’umore e alle sensazioni dei personaggi. Come fossero sopra ad un palco spoglio dalla scenografia, Rahim e gli altri sono mossi dalla coscienza e dalla soggettività, anche se il regista non vuole assolutamente entrare nel merito della questione: siamo noi a dover prendere posizione, sempre noi a dover credere o no alle buone intenzione di Rahim. Questa è la potenza del messaggio. Asciutto, conciso e diretto.  [-]

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Rahim ha due giorni permesso dal carcere dove sta scontando una pena per non aver pagato un creditore. La donna che ama ha trovato una borsa con delle monete d’ora e la tentazione di usarle per ripagare almeno parte del debito ed uscire di prigione è molto forte. Ma un sussulto di coscienza lo fa desistere dando il via ad una sequela di avvenimenti imprevedibili.
Asghar Farhadi gioca con lo spettatore così come la vita gioca con il protagonista del film, vittima di una serie di circostanze che prendono il sopravvento. Si tratta di un antieroe, un uomo del tutto normale che si trova a compiere delle scelte, non sempre etiche che finirà per pagare sulla sua pelle. [+]

Rahim ha due giorni permesso dal carcere dove sta scontando una pena per non aver pagato un creditore. La donna che ama ha trovato una borsa con delle monete d’ora e la tentazione di usarle per ripagare almeno parte del debito ed uscire di prigione è molto forte. Ma un sussulto di coscienza lo fa desistere dando il via ad una sequela di avvenimenti imprevedibili.
Asghar Farhadi gioca con lo spettatore così come la vita gioca con il protagonista del film, vittima di una serie di circostanze che prendono il sopravvento. Si tratta di un antieroe, un uomo del tutto normale che si trova a compiere delle scelte, non sempre etiche che finirà per pagare sulla sua pelle. I temi della verità, che sembra mai raggiungibile, della reputazione che non è sempre legata ai comportamenti etici o meno e il contributo dei social media che stravolgono le carte in tavolo creando e distruggendo verità in pochi attimi; il tutto sullo sfondo di un Iran schiacciato da conflitti sociali e morali. Se tutti sono coinvolti allo stesso modo nelle beghe della narrazione, l’unico a pagare veramente è come sempre, il più debole, ma è anche l’unico a compiere, nel finale, un’azione dove vince indiscutibilmente l’etica: non a casa è legata all’amore filiale. Come dire che è l’amore l’unica strada che può orientare il percorso ad ostacoli di un individuo. La perfetta sceneggiatura di Farhadi sviluppa una serie di bivi che portano all’attenzione altrettante tematiche: una complessità narrativa che è tutt’altro che fine a se stessa, ma necessaria a riprodurre quella complessità della vita dalla quale spesso è difficile districarsi. Farhadi  pesca nel neorealismo di De Sica, nella suspance di Hitchcock per consolidare il suo consueto stile narrativo per un film di intrattenimento intelligente.

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Il permesso premio di Rahim, in carcere per debiti, è l'occasione per potersi riscattare quando insieme alla nuova compagna si decidono a far apparire l'uomo come un cittadino modello che restituisce alla legittima proprietaria una borsa rinvenuta per caso dalla donna. Tra la manipolazione mediatica delle autorità carcerarie, quella di una benemerita onlus per i diritti civili e l'ostinazione di un creditore ed ex cognato, l'uomo piomba in un ginepraio morale e legale da cui non riesce a trarsi d'impiccio.
Lo stato dell'arte di una società patriarcale, dominata dall'ipocrisia e da centri di potere istituzionalizzati e senza scrupoli, trova in questo racconto pirandelliano tratto da una storia vera (e forse da un soggetto che lo stesso Farhadi ha carpito ad una sua ex allieva!) la summa di una civiltà premoderna che tenta faticosamente di emergere dalle sabbie mobili di una ingombrante tradizione storica attraverso gli strumenti di una modernità mediatica che non sembra attrezzata per manipolare. [+]

Il permesso premio di Rahim, in carcere per debiti, è l'occasione per potersi riscattare quando insieme alla nuova compagna si decidono a far apparire l'uomo come un cittadino modello che restituisce alla legittima proprietaria una borsa rinvenuta per caso dalla donna. Tra la manipolazione mediatica delle autorità carcerarie, quella di una benemerita onlus per i diritti civili e l'ostinazione di un creditore ed ex cognato, l'uomo piomba in un ginepraio morale e legale da cui non riesce a trarsi d'impiccio.
Lo stato dell'arte di una società patriarcale, dominata dall'ipocrisia e da centri di potere istituzionalizzati e senza scrupoli, trova in questo racconto pirandelliano tratto da una storia vera (e forse da un soggetto che lo stesso Farhadi ha carpito ad una sua ex allieva!) la summa di una civiltà premoderna che tenta faticosamente di emergere dalle sabbie mobili di una ingombrante tradizione storica attraverso gli strumenti di una modernità mediatica che non sembra attrezzata per manipolare. La cartina al tornasole di queste stridenti contraddizioni, come sempre avviene con tutte le forme di coercizione emanazione di un potere centralizzato, sono da un lato i perniciosi effetti che si ripercuotono sui soggetti con meno potere contrattuale (sprovveduti, donne, bambini...tanto più se blesi) e dall'altro l'acuirsi di quelle sperequazioni sociali dalle quali hanno preso le mosse, in un circolo vizioso da cui non sembra esservi scampo e che trova il proprio correlato formale nella stessa struttura ellittica della narrazione. Il tragicomico gioco dell'oca a cui è sottoposto il protagonista trova il suo occulto motore immobile nell'insistenza con la quale si ostina a pigiare sul pedale della notorietà mediatica come strumento di riscatto sociale e che finisce per sospingerlo passo dopo passo verso la casella iniziale della sua esclusione civile, in un teatro delle parti dove ognuno gioca il proprio ruolo sul filo sottile dell'ambiguità e dell'omissione e dove l'avanzata del più forte finisce per ostacolare o scacciare indietro le ingenue velleità del più debole. Il carosello di menzogne che si mette in moto per compensare le perversioni di un sistema di potere che manipola senza scrupoli i destini individuali (debitori in bolletta, nubili attempate, giovani senza dote, bambini indifesi e via via fino alla spada di Damocle che pende sui condannati alla pena capitale in una spietata teocrazia dell'occhio per occhio) finisce per toccare i fili di un meccanismo troppo complesso da governare e che è impossibile accordare sulle frequenze di una giustizia uguale per tutti e dove ciò che è eticamente accettabile (come spesso accade nei film dell'autore di Una separazione e Il cliente) non è quale sia la verità ma come essa possa o debba apparire, fino a trascinare i protagonisti sull'orlo di una tragicomica disperazione o impotenza sociale. Un film, l'ennesimo, di un grande maestro del cinema iraniano che poggia sul solido meccanismo di una sceneggiatura ad orologeria e sulla sapiente direzione degli attori, ma che sembra riecheggiare di beffarde risonanze metatestuali da teatro dell'assurdo nel soggetto di una vicenda reale con ben due cause intentate al suo autore: quella del vero protagonista dei fatti narrati che lo cita per diffamazione (persa dal querelante) e quella di una sua allieva che gli rinfaccia in tribunale la pratica baronale (e latamente maschilista) del plagio (vinta e... poi persa! Come c'era da aspettarsi in un paese delle prevaricazioni di cui sopra); nulla che tolga i meriti cui si accennava e riconosciuti con il Grand Prix Speciale della Giuria al Festival di Cannes post pandemico del 2021. [-]

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Rahim è in carcere perché non è riuscito a far fronte a un debito. In giorno però la sua fidanzata trova casualmente una borsa smarrita con un malloppo che può saldare almeno in parte il creditore e far ritirare la denuncia. Tuttavia Rahim, all’ultimo, un po’ per caso, un po’ perché la cifra non copre completamente il debito, un po’ perché preso dagli scrupoli, decide di restituire i soldi e di cercare la persona che ha smarrito la borsa. La proprietaria piangente si palesa, e la restituzione avviene. Il direttore del carcere viene a conoscenza del bel gesto e dà inizio alla celebrazione dell’onesto carcerato che diventa famoso grazie a TV e giornali. [+]

Rahim è in carcere perché non è riuscito a far fronte a un debito. In giorno però la sua fidanzata trova casualmente una borsa smarrita con un malloppo che può saldare almeno in parte il creditore e far ritirare la denuncia. Tuttavia Rahim, all’ultimo, un po’ per caso, un po’ perché la cifra non copre completamente il debito, un po’ perché preso dagli scrupoli, decide di restituire i soldi e di cercare la persona che ha smarrito la borsa. La proprietaria piangente si palesa, e la restituzione avviene. Il direttore del carcere viene a conoscenza del bel gesto e dà inizio alla celebrazione dell’onesto carcerato che diventa famoso grazie a TV e giornali.  Ma una piccola bugia detta a fin di bene da Rahim e una serie di circostanze sfortunate costituiranno l’inizio di un calvario. Le istituzioni come il carcere e l’associazione umanitaria che vi opera, prima cavalcano la fama dell’eroe attribuendosi meriti, poi, al sorgere dei primi dubbi, lo scaricano per difendere la propria reputazione. Rahim rimarrà sostanzialmente da solo, pur aiutato da singole persone di buon cuore, a cercare di recuperare la libertà e salvare il proprio onore, in un crescendo dove verità e giustizia non andranno d’accordo e diffidenza e rancore reggeranno le danze.  
E’ la storia della lotta di un uomo in questa società paradossale pervasa dalle immagini, le quali, anziché mostrare la realtà, la rendono più opaca. E’ una società dove l’etica vera cede il passo alle virtù mediatiche, all’immagine presentata dai media e dai social media, e dove le istituzioni pensano principalmente a difendere loro stesse. Neppure gli altri detenuti saranno solidali con Rahim, perché il carcere si servirà del suo nobile gesto per vantare la propria opera di rieducazione e coprire i suicidi di altri carcerati. La sfortuna, la burocrazia, l’accanimento feroce del creditore con annessa figlia ancora più ostile, porteranno Rahim all’esasperazione, che gli si torcerà contro. Ma lui cercherà di rimanere moralmente integro e rifiuterà di dare in pasto al pubblico l’innocenza e il difetto del figlio balbuziente. Commovente questo bambino certo dell’integrità del padre, che ricorda il Bruno di “Ladri di biciclette”, film a cui forse Farhadi rende omaggio.
Fotografia essenziale, con omaggi al sito archeologico di Naqsh e Rostam e al lavoro di restauratore.
La storia è ambientata in Iran, ma tratta un tema universale: un uomo sostanzialmente onesto stritolato da un sistema ottuso.          
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