Red Land - Rosso Istria

Ritengo che Red Land non sia un bel film perché alla qualità di un film concorrono più elementi: un film non è fatto solo di ottime location, di sfondo musicale, di bravi attori e primi piani in controluce. se è un film storico o è obiettivo o non rende giustizia a nessuno. Il regista Bruno fa un film sulla storia di Norma Cossetto togliendo gli avvenimenti dal loro contesto. La furia dei partigiani titini viene spiegata dal malvagio partigiano titino come reazione al divieto posto dagli ustascia di Ante Pavelić di pregare nella propria lingua. Non compaiono l’italianizzazione forzata che seguì l’avvento del fascismo, l’imposizione “con metodi persuasivi“ squadristi dell’uso ovunque della sola lingua italiana, la sostituzione degli insegnanti croati e sloveni con insegnanti italiani, l’italianizzazione dei nomi delle località e dei cognomi, la proclamazione delle leggi razziali a Trieste (riguardavano anche le minoranze slave della Venezia Giulia), la sintonia dello stato italiano, Mussolini, con lo stato tedesco, Hitler, ecc.

Norma Cossetto, giovane fascista, fu vittima della barbarie che si scatenò contro gli italiani per gli abusi che proprio i fascisti italiani compirono. E fu vittima due volte, come fascista e come donna.
Il film dura troppo rispetto ai suoi contenuti: destina una lunga sequenza col sonoro dello stupro  di una adolescente, una lunghissima sequenza dello stupro di Norma Cossetto. Il regista dedica meno di 10 minuti alla avanzata dei tedeschi che occupano Visinada senza sparare un colpo sui civili, limitandosi a metterne un piccolo gruppo con la faccia contro il muro e dedica circa 130 minuti  ai partigiani titini che diventano il simbolo del male assoluto, che buttano gli italiani nella foiba di Villa Surani, che gioiscono del dolore e del terrore che provocano, che prefigurano, una volta cacciati i tedeschi, che la popolazione italiana avrà a che vedersela con loro. Tutto ciò senza un perché, Ante Pavelić a parte. No, questo film non rende proprio giustizia a nessuno. E della informazione parziale e della disinformazione se ne può sempre fare volentieri a meno.