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Dall’autore di Scemo & più scemo cos’altro ci si poteva aspettare se non una commediola melensa e politicamente corretta che esalta i buoni sentimenti in perfetto stile hollywoodiano con quel tipico tono dolciastro e paternalistico ed un lieto fine natalizio prevedibile e sentimentaloide con la famigliola di italo americani, ignorante ma dal cuore grande, che, dopo un attimo di titubanza, accoglie calorosamente la star di colore bistrattata durante una tournèe nel profondo sud degli anni sessanta ancora profondamente razzista e segregazionista.
Astutamente il soggetto si rifà ad una storia realmente accaduta per acquisire credibilità e rendere la favoletta esopica più convincente e verosimile.
Se non fosse per la straordinaria, come sempre, interpretazione di Viggo Mortensen il film sarebbe da archiviare tra i b-movies o tra i film tv che ogni anno il sistema pseudo culturale a stelle e strisce produce per rassicurare il popolo americano che il bene alla fine trionfa sempre sul male grazie alla parte sana del paese, in una sorta di autoassoluzione collettiva dai crimini del passato e dalle perduranti ingiustizie.
Mentre tenta maldestramente di attaccare i pregiudizi razziali affrontando imprudentemente temi drammatici ed epocali con i toni della commedia, Farrelly indugia, senza rendersi conto della contraddizione, sullo stereotipo dell’italiano amico dei gangster, mangione, caciarone, sbruffone e mezzo imbroglione, insomma il solito pulcinella, che ha fatto la fortuna di molto cinema americano d’autore da Coppola a Scorsese.
La questione razziale, a mio avviso, merita un altro approccio e chi sostiene che si può trattare qualsiasi argomento, anche il più tragico, come quello della segregazione, figlia dell’aberrante mentalità schiavista, con ironia e leggerezza, dovrebbe riflettere su come reagirebbe se qualcuno osasse fare lo stesso prendendo spunto dai suoi drammi personali. Ma questo è l’atteggiamento vincente in questo momento storico ed il film, infatti, ha vinto diversi Oscar, come del resto La vita è bella di Benigni, che con altrettanta leggera e garbata ironia affrontò la tragedia indicibile ed irrappresentabile dell’Olocausto.
Questa è l’epoca in cui il sentimento del tragico è stato abolito. Una grossa fetta della società civile, regredendo alla prima infanzia, così come nega la vecchiaia e la morte come parte della vita, preferisce esorcizzare gli abomini esecrabili, orrendi ed ineffabili che hanno costellato la storia recente dell’Occidente e che dovrebbero destare una violenta reazione emotiva di sdegno e di rivolta e di condanna, facendoci sopra una commedia brillante e per certi aspetti anche divertente.
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