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L'ora legale |
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Un film di Salvatore Ficarra, Valentino Picone.
Con Salvo Ficarra, Valentino Picone, Leo Gullotta, Vincenzo Amato.
continua»
Commedia,
Ratings: Kids+13,
durata 92 min.
- Italia 2017.
- Medusa
uscita giovedì 19 gennaio 2017.
MYMONETRO
L'ora legale   
valutazione media:
2,91
su
-1
recensioni di critica, pubblico e dizionari.
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Tratto da una storia vera ma raccontata male...
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| mercoledì 25 gennaio 2017 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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La storia del film è ispirata a quella dell'elezione del sindaco di una nota città siciliana, moltissimi i riferimenti inseriti, fra cui l'essere "uomo onesto del popolo", l'inneggiare alla "legalità assoluta" e il far rispettare le regole con una "guerra di sanzioni" al fine di "rieducare i cittadini". Dall lì in poi la storia si svicola dalla realtà con altre cose a sè (tipo il rapporto del sindaco del film con la figlia, metafora del rapporto con le generazioni future) e con fatti mai accaduti (chiusura delle fabbriche inquinanti, mai accaduto.... abbattimento delle villette abusive mai successo, ect). Il film dunque racconta di cosa significhi imporre la legalità più rigida e totale in una realtà "morbida" come quella del profondo Sud. Si crea cosi un conflitto "manicheo" fra chi ritiene che l'onestà significhi attenersi strettamente alla legge rieducando i cittadini a suon di vessazioni e "paga e stai muto", e chi invece subisce il peso e i vincoli della legalità e vuole, pur di difendere lo status quo, mantenere al governo coloro che "rubano, ma almeno fanno vivere". Tutti vengono colpiti negativamente dall'ondata di sconvolgimento. In questo malcontento sguazzano Ficarra e Picone, che si divertono nel fare costantemente spola fra i due lati della medaglia, fra campagne elettorali e minacce esilaranti. Dopo una breve sviolinata sul rapporto padre-figlia per rendere in modo metaforico l'idea che l'onestà assoluta serve a difendere le generazioni future, il film si conclude con l'irrimediabile cacciata dal paese del prof "onesto" e il ritorno al potere dei "mafiosi", che si "riprendono tutto quello che è loro" con chiara citazione a Gomorra. Il finale del film vuole essere uno schiaffo "rieducativo" stile film anni '80, ma il risultato è abbastanza irritante. Essere "onesto" non equivale automaticamente ad avere la sufficiente cultura per poter poi governare dignitosamente, e il "personaggio" da cui è tratta la storia è l'esempio vivente di quanto "il potere ignorante" non possa far altro che ulteriori danni. Non viene neppure accennata l'idea che forse nel film questa contrapposizione "noibuoni-lorocattivi" è ridicola, che forse al Sud si possa "rieducare" senza però "vessare", che forse il Sud non ha bisogno di "eroi", "santoni free tibet", "uomini forti", ma di SOLDI e di persone semplicemente "competenti", che sanno con certezza quel che devono fare una volta al potere. Il film di per sè fa ridere, ma il finale è estremamente superficiale e, se davvero l'obiettivo era "educare all'onestà", fallisce miseramente nel suo intento.
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