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Dopo aver esplorato con Gomorra gli sforzi titanici degli eroi che cercano di restare a galla nella palude infida del compromesso ma vengono affondati brutalmente dalla barbarie camorristica, con questo film Garrone esplora il lato opposto della varia umanità napoletana, che è, per parafrasare Bergonzoni, “parte-nopea e parte no”. C’è infatti un genere di criminalità meno evidente per il fatto di non mettersi in competizione con la camorra ma non per questo meno dannosa per l’economia. È l’arte della truffa quotidiana perpetrata da alcuni napoletani, arte che li ha resi famosi in tutto il mondo. All’inizio si tratta solo di un modo per riuscire a raggiungere un tenore di vita accettabile e mandare avanti una famiglia numerosa e allargata senza essere attratti dalla forza centripeta che spinge altri sotto la soglia della povertà. Ma a lungo andare questo “modus vivendi”, dato per scontato, si confronta inevitabilmente con quello di chi ha “svoltato” grazie a furbizie di ben più ampio respiro. Come quella di far credere che le selezioni per il più famoso dei reality televisivi avvenga in modo trasparente. L’equivoco in cui cade Luciano è quello di dare inconsapevolmente per inteso che lui abbia capito il trucco (essendo appunto un noto truffatore) quando invece la scoperta è stata del tutto casuale. E soprattutto fuori dalla portata della comprensione di un uomo che si crede furbo, ma in realtà è solo vittima di un carrozzone mediatico che fa credere a tutti quello che decide di far credere: non la realtà ma una finzione. E finzione è forse la traduzione più appropriata alla parola inglese “reality”.
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