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Omologazione, conformismo, uniformità, paura della diversità. Sarà questo che spinge l’umanità verso la ricerca spasmodica della soluzione ideale di tutti i suoi problemi, della soluzione finale? Se così fosse non sarebbe più in gioco la ricerca spassionata della verità, ovunque essa si trovi, del “logos spermaticos” come lo chiamavano gli antichi greci, ma di un proprio logos perfetto, senza difetti perché inattaccabile dai parassiti naturali, immortale come una cellula tumorale.
Le tecniche transegeniche a ben vedere non sono il frutto della scienza, ma l’applicazione distorta di conoscenze scientifiche che di per sé sarebbero neutre ma che diventano, con la creazione dei cosiddetti Organismi Geneticamente Modificati, a uso e consumo di una ricerca paranoica della perfezione, l’ultimo passo che una società frenetica e nevrotica può fare prima di scoprirsi vittima dell’ancestrale paura della morte e rifugiarsi nel suicidio collettivo come unica soluzione possibile a tale paura.
“Il fumo uccide” è scritto a chiare lettere sui pacchetti di sigarette eppure milioni di persone in tutto il mondo ogni giorno accendono quello strumento di morte che li porterà alla soluzione finale di tutti i loro problemi, della loro angoscia, dell’incapacità di convivere quotidianamente con la paura della morte. Lo stile di vita contemporaneo è dettato da questa esigenza psicologica di superare in modo volontaristico, forzato, la psicosi e l’immobilismo che la paura della morte determina, quasi che questa non sia una componente ineliminabile della vita umana, di ogni vita sulla terra.
Terra madre, perché la terra come la donna riceve il seme che contiene in sé, in potenza, quello che esplicherà in atto solo morendo a se stesso, solo rinunciando a essere seme per diventare pianta, e poi frutto e poi di nuovo seme.
L’uomo oggi non riesce più a controllare con il pensiero, con la filosofia, quello che una volta sapeva dominare quando prima ancora della nascita di Cristo Virgilio nelle Georgiche elogiava il lavoro del contadino che lo rende uguale a un dio, ma esaltava anche nell'Eneide le gesta di colui che, reduce da un assedio, giungeva sulle coste del Lazio per fondare quella che diverrà la superpotenza del tempo. L’impero romano non fu una questione di colonialismo, ma l’esempio di come era possibile controllare con la forza del pensiero, di pensatori come Virgilio, Seneca, Cicerone, quella forza prorompente che era rappresentata dal sistema militare romano, dalle sue milizie che di per sé avrebbero potuto distruggere la biodiversità come oggi minaccia di fare la scienza e il progresso tecnologico se non sottoposte al controllo della mente, al primato della cultura e del pensiero sulla forza bruta, sulla velocità e sull’impeto di decisioni prese nell’incombenza di mutamenti sociali ed economici repentini.
In assenza di questo pensiero, che giustamente il film di Olmi rivaluta con la citazione virgiliana, all’umanità non resta che aggrapparsi disperatamente al passato, alla catalogazione meticolosa e pedante di tutti i semi che esistono oggi sulla faccia della terra, alla creazione di un Deposito sotterraneo globale delle sementi quanto più grande possibile. Ma questa non è forse la risposta balbettante di chi non si fida più dei propri simili e non ha ancora solidi strumenti culturali, letterari e filosofici per incanalare quella forza della natura che lo stesso homo sapiens rappresenta?
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