La mala educación

Paolo D'Agostini

Avvolto in una confezione rutilante - già solo i titoli di testa sono un film di Almodovar - l'ultimo film di Pedro non è però all'altezza delle aspettative che il mondo rivolge a quello che è uno dei cinque artisti cinematografici più innovativi e importanti partoriti dagli ultimi due decenni del XX secolo. Non sorprende gli spettatori del suo cinema la struttura piena di incastri di storie dentro le storie, il regista manchego l'ha già usata; né sorprende l'espressione di una sensibilità che c'entra molto con l'autobiografismo omosessuale e con il non averne mai fatto mistero; e non sorprendono neanche l'accento sul contrasto tra repressivi e clericali anni 60 e liberatori anni 80 spagnoli, così come, infine, il ruolo che nel proprio apprendistato umano, su quello sfondo, Pedro attribuisce all'incontro con il cinema degli anni 40 e 50, con il glamour di certe star femminili, con il fascino delle atmosfere noir.
Ma tutti gli elementi caratteristici della sua poetica colorata e ridondante non convergono questa volta, come accaduto con magico effetto in particolare nei suoi due titoli immediatamente precedenti Tutto su mia madre e Parla con lei (c'entra la scelta di mettere lì la donna al centro di tutto e l'averne qui fatto del tutto a meno?), in qualcosa - una visione - che travalica completamente i confini del proprio mondo di ossessioni e fantasie - segno caratteristico del cinema dei grandi, Fellini insegna - per farsi comunicazione ed emozione universale, per parlare a tutti.
Questo film resta chiuso, come se fosse la dichiarazione a lungo trattenuta e ora sfogata ma pur sempre di un fondo buio e un po’malato della propria anima, in un orizzonte ristretto. La catena fatale che lega oppressione clericale con pedofilia e omosessualità è messa in scena come una malattia, appunto, come una condanna nera e senza riscatto.
Non diventa, lo spunto della "cattiva educazione" dei salesiani (proprio quelli del santo don Bosco fondatore degli oratori, appena risantificato dalla nostra televisione) che hanno traviato i due protagonisti da piccoli marchiandone il destino, uno strumento per rappresentare qualcosa che ci tocca e riguarda tutti, come da Almodovar ci si aspetta.
Invece, malgrado le dichiarazioni in senso opposto da parte del regista che ha anche tenuto a prendere le distanze da troppo semplicistici ricalchi autobiografici, sembra proprio di assistere a un suo personale e vendicativo regolamento di conti con la Chiesa cattolica e le sue istituzioni repressive.
Da La Repubblica, 9 ottobre 2004


di Paolo D'Agostini, 9 ottobre 2004