La maschera di ferro

In tempi oscuri come quelli di oggi, rivedere per la 1000° volta un’opera d’arte come La maschera di ferro cade a fagiolo.
A opporsi all’autorità vigente, ossia al Re della Francia Luigi, ci pensano Porthos, guerriero dionisiaco, Athos, padre apollineo e saggio, e Aramis, umile generale dei Gesuiti. Quest’ultimo in particolar modo illumina d’immenso i Moschettieri, di quell’immenso che una volta li aveva resi uniti sotto il motto “Uno per tutti, tutti per uno”: Porthos dopo un periodo di apatia e Athos dopo la morte in guerra del proprio figlio, ritornano in sé grazie anche ad Aramis.
D’Artagnan deve invece percorrere una strada più lunga e tortuosa dei suoi amici per potersi opporre all’autorità, ossia a suo figlio: dopo aver rappresentato la devozione cieca (anche religiosa) verso un Luigi che non potrà mai cambiare in bene, il capo dei Moschettieri decide di togliersi la maschera e di schierarsi a fianco dei suoi tre amici Moschettieri e accanto all’altro suo figlio Filippo, gemello di Luigi rinchiuso per sei anni nella prigione della Bastiglia per evitargli l’affidamento del trono.
I seguaci dei Moschettieri, divenuti sudditi dell’autorità, nel vedere la passione e l’impeto con cui i Moschettieri si battono per una giusta causa, infine decidono di unirsi ad essa, togliendosi anche loro la maschera del fanatismo e dell’annullamento di se stessi e di ciò che i maestri gli avevano insegnato.
Questo è il messaggio più forte da assimilare e mettere in pratica nella vita di tutti i giorni: seguire ciò che è giusto e non ciò che è imposto, essere padroni di se stessi e della propria anima.
Oltre alle intense e struggenti storie d’amore segreto che si intrecciano nell’arco di tutta la pellicola (che meriterebbero da sole migliaia di recensioni e revisioni), noi posteri siamo in debito verso un’opera d’arte della letteratura francese e verso gli ideali che la stessa rappresenta, cioè il battersi per il bene comune, anche a costo di opporsi al sistema. Un capolavoro che non passa mai di moda.